روزی اردوان با سوارها و اردشیر به شکار رفته بودند. کارگران دستمزدهای خود را با کیسههای خرید و حتی گاه با چرخ دستی پر از پول و آن هم روزی دو بار دریافت میکردند، دستمزد صبح فقط صرف ناهار ظهر میشد، زیرا بیم آن میرفت نرخ ارز که بعدازظهر اعلام میشد، تغییر کند و قیمتها باز هم افزایش یابد. موتسارت کاملاً نبوغ خودش را نشان میدهد و با اصلاح و تغییر دادن و نواختن مجدد قطعهای که سالیری ساخته، مجدداً حسادت او و دیگر بزرگان موسیقیِ حاضر در جلسه را -که اغلب اصالتاً ایتالیاییاند- برمیانگیزد. این تالیف شامل مطالب اساطیری و آئینی است و مانند دادستان دینی از جهت استعمال بر مشکلات و مسائلی که بهدینان در سدههای نخستین هجری در جامعه اسلامی با آن مواجه بودند، حائز اهمیت است. موضوع این کتاب متنوع است و مطالبی نظیر آفرینش، اجرای آئینهای دینی، قوانین و حقوق، سرنوشت انسان پس از مرگ، رستاخیز، بهشت و دوزخ، مسائیل مربوط به ازث و بسیاری از مشکلات و مسائلی که برای بهدینان در جامعه مسلمانان سدههای نخستین اسلامی مطرح بودهاست، مورد پرسش و پاسخ قرار گرفته اند. مولف کتاب ناشناس است، اما از شیوه نگارش و مسائل مطرح شده در آن و همچنین استفاده از منابع ترجمهها و تفسیرهای اوستا به پهلوی، میتوان دریافت که از جمله آثار تالیف شده در سده سوم و چهارم هجری است.
Post was created by GSA Cont ent Ge nerator DEMO !
همچنین نقش برجستهای در شکلگیری هنر قرون وسطایی اروپای و آسیای دارد. بندهشن 36 فصل دارد و مطالب آن شامل اسطوره آفرینش، اطلاعات ارزشمند جغرافیایی بویژه در باب میانرودان، آسیای مرکزی و ایالتهای ایران، گیاهشناسی، جانورشناسی، قومشناسی، پیشگوییها، نجوم و تقویم، دودمانشناسی و بالاخره تاریخ ایران باستان وام با سند خودرو است. بندهشن به معنی «آفرینش بنیادین» است و علت نامگذاری کتاب به این نام آن است که بخش اعظم فصلهای آن به اسطوره آفرینش مربوط است. این بخش همچنین حاوی شرح حوادث پس از زرتشت تا پایان جهان، از جمله یورش اسکندر، پراکنده شدن اوستا و اقدامات تنسر، آذرباد مهرسپندان و انوشیروان است؛ بنابراین، میتوان گفت کتاب هفتم گونهای تاریخ دینی زرتشتی از آغاز تا فرجام است. سرانجام از خسرو انوشیروان نام میبرد که با فرقههای ضاله بوِیژه با مزدکیان به مبارزه برخاست و آنان را مغلوب کرد و از میان برداشت. کتاب ششم شامل اندرزهای گرانبهایی است که غالباً به بزرگان عصر ساسانی نظیر خسرو انوشیروان، آذرباد مهرسپندان، بخت آفرید و آذرباد زردشتان نسبت دادهاند. پرسشنیها تالیفی است مشتمل بر 59 پرسش و پاسخ در باب مسائل فقهی و حقوقی، مناسک دینی، اندرزهای اخلاقی و دینی و زندگی پس از مرگ.
پنج ماه پس از درگذشت هارتمن، موسورگسکی به بازدید نمایشگاهی از آثار دوست دیرینش شتافت. به دلیل تنوع آثار بازمانده از دوره ساسانی، به رغم نابودی بسیاری از آنها، هنوز میتوان آثار ارزشمندی در مورد مباحث گوناگون از این دوره معرفی نمود. بابک اردشیر را به فرزندی پذیرفت و او را بسان بزرگان تربیت نمود. اردشیر خشمگین شد و پسر اردوان را به دروغگویی متهم نمود. بابک ساسان را فراخوند و او را بزرگ داشت و دختر را به ازدواج او درآورد که در نتیجه آن اردشیر زاده شد. اردشیر گورخر را با تیری از پای درآورد. سرانجام اردشیر با یاری مردم فارس و سواحل دریا و اصفهان و فرمانرواهای محلی بر اردوان پیروز گشت و او را از پای درآورد. با پرداخت مالیات، دولت میتواند رفاه عمومی و همچنین افزایش نسبی درآمد را افزایش دهد. در این اثر همچنین از شهرهایی که به وسیله اردشیر بنا شده بود یاد شده است. مولف کتاب شناخته نیست و تالیف آن به سدههای سوم و چهارم هجری منسوب شده است. مورخین سدههای نخستین اسلامی در تدوین کتابهای خود، از تالیفات متعددی در تاریخ و جغرافیای ایران نظیر آئیننامه، خدای نامه، تاج نامه، سندباد نامه و مزدک نامه یاد کردهاند.
افزون بر این، فردوسی و گروهی از مورخین اسلامی همچون طبری، ثعالبی و مسعودی به افسانه مشابهی درباره بابک و روی کار آمدن اردشیر پرداخته اند. مطالب آن عبارت از مراسم مربوط به درگذشتهها، ارث، آتشهای مقدس و برخی دیگر از مسائل دینی است. شب دیگر به خواب دید که وی بر پیل سپیدی نشسته و بزرگان کشور بر او تعظیم میکنند. قوام برای سامان بخشیدن به وضعیت مالی در ۲۱ آبان ۱۳۲۱ لایحه استخدام دکتر میلسپو و دیگر مستشاران آمریکایی را برای پنج سال به تصویب مجلس رساند. موسی نقاشی کردن چهرهٔ خدا برای پرستش او را ممنوع کرد، تا خدا به صورت انسانوار درک نشود، چراکه تنها آسمان (یعنی کیهان) باید به عنوان خدا در نظر گرفته شود. علاوه بر جامعهشناسی محیطی، این رشته با جامعهشناسی معماری، جامعهشناسی شهری و تا حدی جامعهشناسی بصری همپوشانی دارد. این اثر شامل یک مقدمه کوتاه به زبان عربی و به دنبال آن هفتاد و یک فراز به زبان عربی و سپس هشتاد و دو فراز به زبان فارسی با یک موخره کوتاه به زبان فارسی میباشد. سید حسن تقیزاده در کتاب از پرویز تا چنگیز عنوان کرده که تعداد مزدکیان در هنگام ظهور اسلام بسیار بودهاست و آنان پس گذشت یک قرن از قتلعام مزدک و مزدکیان هنوز زخم دلشان تازه بود.
دیدگاهتان را بنویسید